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临沂十大剪纸艺术大师之刘宝林

让民间艺术走向大雅之堂

 

   民族的才是世界的。大俗的才是大雅的。剪纸、制砚等,渗透着民族文化元素的诸多民间工艺,经过巧妙点化,以古典文化提升其品位,赋予其新的时代内涵后,正焕发出无限生机与活力。在为俗文化正雅名的道路上,临沂人刘宝林就是一位忠实的践行者。

  2007-2008年度临沂民间文化品牌十佳年度人物评选,刘宝林榜上有名,其作品获金奖。这将一直低调处世的刘宝林由幕后推向台前,由此,他也看到了临沂民间工艺走向产业化之路的广阔前景。

与大师零距离

  《临沂十大圣贤剪纸集》、《沂蒙十大胜景剪纸集》、《临沂古圣贤银条》、金星徐公砚……摆在眼前的各类艺术品都精美得令人爱不释手。剪纸摇身变成艺术产品,常规砚台脱离匠气身价倍增,每件作品无不展示出创作者的非凡才华。“它们的最大价值,在于为临沂的文化产业强筋壮骨,民间艺术同样可以赚钱。”刘宝林说“强筋壮骨”时做了重点强调,他的笑容也流露出文化转化为产业而获得不菲收入的快乐。

  刘宝林广泛涉猎文学、书画、剪纸、制砚等,曾发表文学作品40多万字,在国家、省、市书画大赛获奖30多次,出版专著《王羲之传奇》。在他身上,文人气质与商者谋略并存。也许,这正是刘宝林能够快速反应、纵横驰骋的主要因素。

  刘宝林结缘文化,要从上个世纪八十年代说起。当时,他在某酒厂做秘书,中国酒文化源远流长,艺术界名流与酒厂交流密切,他由此结识了沈鹏、张仃、欧阳中石、李铎等艺术大家。与艺术界名流的深入交往,使刘宝林获益匪浅,他了解了更多关于书画艺术的精髓。“是真佛,只拉家常。”刘宝林告诉记者,这些大师级的人物对他影响颇深。张仃谆谆教诲他,一定要从根本的东西学起,把握精髓,积极吸取各类艺术的精华,特别是民间艺术元素,要研究透,不浮躁,不浮夸。欧阳中石不仅书法成就大,还是京剧溪派传人、逻辑学家,他建议刘宝林,必须从传统的东西入手,从经典的东西入手,这样才不会走偏路,不会走弯路;在老人的书房内,他们一聊就是几个小时。

  与大师零距离接触,使刘宝林对于艺术的无意识喜爱,逐渐演变为有意识培养,由随意涂鸦,到精意创作。从书法、绘画、文学再到民间艺术,刘宝林开始了自己的创作道路。扎实的文学修养和书画功夫又为他的艺术创作打下了深厚的基础。

文化可转化成产业

  文化可以转化成产业,这一论断在大兴文化建设新高潮的眼下,不算稀奇。但是,如果时间追溯到改革开放初期,有人提出这样的论断,就显得有点鹤立鸡群了,甚或会被定义为“异类”。

  1996年,刘宝林所在企业效益大滑坡,他不得不为自己的前途考虑。开发《兰亭序》,能否赚钱?刘宝林的想法一出口,朋友们就笑了,打击他说,你艺术上迟钝?把字帖当产品卖,肯定不行!当时,临沂虽为书圣故里,寻常人家却难以见到《兰亭序》,只有练书法者才有相关字帖。刘宝林想通过宣纸水印的方法开发旅游纪念品,为个人创业做一次尝试。他面对嘲讽,一笑了之,毅然投资开发了《兰亭序》。牛刀小试,刘宝林尝到了甜头。

  羲之聚贤饮美酒,曲水流觞书兰亭。2002年,刘宝林又设计了“文房四宝羲之酒”,将临沂的地方特产徐公砚、天下第一行书《兰亭序》和羲之酒巧妙地结合在一起,再现了王羲之醉酒书兰亭的历史场景,形象地诠释了书圣文化,又推介了临沂地方产品。文房四宝羲之酒已申请专利,成为临沂书圣文化节指定礼品。

  用文化的眼光看民间艺术,让俗文化拿出门,走上大雅之堂,成为刘宝林下一步的方向。

艺术与市场结合

  世上无天才,惟有勤奋者。

  刘宝林将思路转到文化产业方向上来,长篇小说《王羲之传奇》和临沂地方文化艺术品开发就是他的成功尝试。“随着临沂旅游业的快速发展,游客多了,对于书圣了解的迫切性,促使人们寻找购买相关资料,而在当时,没有关于王羲之的故事书。”刘宝林瞅准空当,自费出版《王羲之传奇》,小赚了一笔。

  2002年,刘宝林不再满足于小打小闹地复制模仿,他想通过自主创作和深入挖掘,开发具有自主知识产权的艺术作品。他首先想到的是以绘画的形式给临沂古圣贤造像。冥思苦想、绞尽脑汁、寝食难安,2年多的时间,几易其稿,终于在2004年秋完成《临沂十大古圣贤剪纸集》。

  翻阅这本剪纸集,十大历史名人跃然纸上,既有国画白描的传统功底,又有剪纸艺术的表现手法,写实的注重,考证的严谨,制作的精良,令人拍案。用剪纸艺术诠释传统的沂蒙文化,并带有丰富的历史信息,是刘宝林区别于其他人的重要标志。

  《临沂十大古圣贤剪纸集》中的《书圣王羲之》,王羲之头戴塔式帽,于茂林修竹中提笔审读,旁边,两只肥鹅正欲引吭高歌,将创作《兰亭序》后的得意瞬间淋漓尽致地展现出来。创作《算圣刘洪》,刘宝林翻阅了大量历史资料,他发现,东汉时尚无桌椅,只有几案,算盘也不是现在的形状,而像今天的五子棋。刘宝林为此设计了场景,刘洪穿着木屐和长衫,正在沉思运算,眉宇间有种志在必得的豪气,将算圣的风采再现纸上。

  《王祥卧冰求鲤》源自古老的民间传说,目前所见到的图画资料,大都跪式,以此表现王祥之孝。从技术角度来看,跪式显得人物更小,不便刻制。刘宝林通盘考虑,决定让王祥站起来,与其他名人统一风格。他把情景定格在王祥得鱼之后,既万分惊喜又百思不得其解的神态。旁边的树枝上,挂着解下的衣衫,与“解衣而卧”相呼应,一个不同他人的王祥诞生了,同样极好地表现了卧冰求鲤这一主题。

  《临沂十大古圣贤剪纸集》出版后,引起业界关注。2005年,在韩国首尔(临沂)文化节上,临沂市领导将《临沂十大古圣贤剪纸集》作为文化礼品赠送给韩国副总理金振勺,取得了较好的反响。2008年,该集又被临沂邮政局以含资明信片的方式公开发行,对宣传沂蒙传统文化做出了一定贡献。而以此为蓝本制作的《临沂古圣贤银条》一经推出,就备受追捧。

  2006年春,临沂评出十大胜景,刘宝林立即捕捉到这一信息,用一周的时间将10幅胜景剪纸完成,以写实手法表现沂蒙的秀丽风景。《临沂十大胜景剪纸集》推向市场后,反响良好。

  就这样,以剪纸形式反映临沂本土文化,走艺术与市场结合的发展道路宣告成功。《中国神话人物剪纸集》、《沂蒙精神剪纸集》等纷纷出炉。

摆脱匠气求大气

  系列剪纸是刘宝林的拿手绝活,把诗书画印等文化因素融入制砚工艺中,也是他的成功之处。

  5年前,刘宝林就批量生产加工砚台,进入这个领域,除了看到巨大的市场空间外,不少匠人把自然质朴的石材雕琢得不伦不类,糟蹋了材料,让他心急如焚。刘宝林觉得,制砚一要石材好,二要动脑子,要摆脱匠气求大气。

  鲁砚的雕刻技法不同于其他砚系,它以自然天成、天人合一的创作理念为指导,以重文化、重天然,少过分雕琢为宗旨,往往因形造势,有感而发,没有固定的程式。“每块石料都需要点化,题词题句点缀,我极少抄古诗佳句,它们的生命,我只用自己的诗词、书法和绘画去唤醒。”刘宝林介绍,一旦得到上等石料,不忍刻之,每每反复摩挲,长时构思,爱不释手,有了灵感,一气呵成。在他看来,这些砚台都是自己的孩子,都有自己的生命,要和它们进行思想交流。

  20067月,刘宝林应新加坡华文画廊之邀,在新加坡举办《刘宝林艺术展》,将剪纸、砚台、书法、国画及其他民间工艺品介绍到国外,为加强中新文化交流,让民间艺术品走出国门,作了一次成功的尝试,取得了较好的反响。

  20083月,在拓展文化产业路子上小有所成的刘宝林被临沂师范学院美术学院聘为客座教授与民间艺术主持人。目前,刘宝林还担任沂蒙文化研发中心主任一职,准备协助有关部门成立民间艺术工作室,利用丰厚的沂蒙文化资源,开发民间工艺品,培养专业人才,让民间艺术走向高雅之堂。

  (陈克锋)

临沂十大民间艺人

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