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王羲之故里秩闻

我国晋代有一个名人叫王羲之。他是我国历史上最有影响的大书法家，其书法艺术给灿烂文明的我国古代文化增添了光辉的一页，被历代誉为“书圣”。因其曾任右军将军，故又称为“王右军”。

王羲之生于琅玡，即今山东临沂市。他的童年时期在这里度过，后南迁山阴会稽。在古城临沂王羲之故里有“晒书台”、“洗砚池”、“鹅场”、“右军祠”、“普照夕阳”等名胜古迹。有关故事秩闻，丰富多彩，流传民间，脍炙人口，给后人以启迪。至今常有人来其故里，边观古迹边讲故事，以为乐事。

“晒书台”的来历

王羲之自幼聪颖好学，再加上出身于诗书门第，有着优越的家庭条件，他从懂事之日起就喜读诗文，亲近书墨，练习写字。年到七岁就能写的一笔好字，见着视为奇事，被人们颂为“神童”。其实，“天才出自勤奋”，他没有把自己看成“神童”，也不满足已有的成绩。他时时写，天天练，持之以恒，从不间断。他写了一张又一张，家里摆不开了，就拿到房前的高台上晾晒，边晾晒，边自我比较，晒干了就收存起来，日后再进行揣摩比较，以此积累成绩，总结经验，循序渐进。就这样，天长日久地写呀晒呀，晒呀写呀……以后人们把他晾字的高台，命名为“晒书台”。

“洗砚池”的传说

王羲之的家门前，有一个池塘，一汪清水，半塘芰荷，两岸垂柳，几片芦苇。春夏之交，莺啼燕语，蛙鸣蝉噪，景物宜人。自从曦之学书以来，这个池塘便成为他每天来洗刷笔砚的场所，天长日久池塘就被称做“洗砚池”，或叫“泽笔池”。久而久之，清澈的池水变成了墨色。后人有“临池学书，池水尽墨”之说。奇怪的是，这个洗砚池里的蛤蟆，从此不再鼓腹高鸣，而是鼓起肚皮仅作欲鸣的状态，却不再发出声响了。是墨的质料对蛤蟆的鸣叫有什么制约，还是蛤蟆也在尊敬书圣不愿打扰呢？这事还没有人去研究过，但却留下了一个歇后语：“洗砚池的蛤蟆――干鼓肚。”

“山海关”匾额的传说

晋偏安江左，北方属于北朝，大江南北成敌国。相传北朝人为拒塞外异族侵扰修复山海关，苦于没有名人书写匾额。其时曦之书法盖世，南北闻名。他虽生于北方，然已南迁，王氏已成东晋世族，地位显赫。北朝人素知他以骨鲠见称，必不肯写。只好千方百计，托他的儿子王献之代为转请。王献之当然知道父亲的为人品格，也不敢启齿。但是王献之的书法，已经是出神入化，与父亲差不了太多，但总觉得不如父亲，也不敢贸然动笔。怎么办呢？最后王献之想了一个抛砖引玉的办法，先从“山”字入手“练习”起来，写了一张又一张，写了一天又一天。王羲之见儿子这样认真用功，精益求精，很是高兴，就给他写了一个“山”字样板，并作了指导，王献之喜出望外。“山”字得成，于是又练起“海”字来。王羲之见了，仍然不满意，就又写了一个“海”字，照样指点了一番。有了“山海”，王献之再练“关”（关字的古体）字。王羲之又来指导，刚写了一个“门”字框，忽然意识到这不是要写“山海关”吗？于是愤然投笔而起，不再往下写了。王献之无奈，只好自己添上“门里边的“关（应繁体）”字，应付了事。据传当这块匾额嵌上山海关后，近看是“山海关”，当远处眺望，却只是闪耀着“山海门”三个字。由此人们更把王羲之的书法神化了，被誉为“书圣”。

“鹅庄”的由来

王羲之的远房叔叔王汉三，家中贫寒，在城北的一家姓赵的财主家里当长工。这一年老母亲去世，王汉三苦于无地葬母，只好相求于财东。赵老财因他多年干活勤快，为人忠厚老实，想要他长期在赵家干下去，就甘愿把一块河崖荒地赏给他作茔地。但王汉三不肯平白地占用赵家的荒地，同时又见老财的儿子好吃懒做，生性刻薄，不务正业，怕老财死后，他的儿子会反悔。因此，要求老财要个价钱，并写张文契，作为日后的凭证。老财说：“荒地无用，也不值钱。我好喝酒吃鹅，你要真过意不去，就打一壶酒，买一活鹅，请我喝一气，找个人写个契约也就行了。”王汉三一切照办好了，就请王羲之来作代笔人。但是王羲之虽然年龄小，但写得好，提起笔来一挥而就。老财当面划了押，交王汉三收起来保存。

后来老财死了，儿子挥霍浪费，坐吃山空。没用几年，就家产荡尽，一贫如洗。

这时的王汉三已不当长工了，他已经把母亲坟茔周围的荒地开垦为良田，又在河边养上一群鹅，成家立业，日子过得很好。

财主的儿子，果然翻脸赖帐。说什么一壶酒，一只鹅，根本买不到这片土地。两家争执不下来，就到县衙打了官司。

常言道：地凭文约官凭印。县官当堂验了文书，但见上面写道：“一片荒滩傍祊河，茅草丛中葬王婆，有人若问价多少，一湖美酒一河鹅。”县官说：“美酒论‘湖’鹅成‘河’，这个价钱太高了，难道还买不了一片荒地吗？”财主的儿子张口结舌，只好作罢。

这事传开以后，远近作为笑谈，又无不赞誉王羲之少年时的聪明才智。有人指着王老汉的鹅群说：“你看人家现在还有一河鹅呢！”从此，这个村庄也就叫起“鹅庄”来了。